Lotus et bouche cousue I

Lotus et bouche cousue I
H42 cm, L29,7 cm

Les trois tableaux font partie de Lotus et bouche cousue, une installation conçue spécifiquement pour l'événement Femmes Plurielles, au Prieuré du Bourget-du-Lac en 2026. J'ai imaginé ce travail autour de la condition des femmes, de la mémoire et de l'écriture, en m'intéressant notamment au Nüshu, une écriture développée et utilisée par des femmes chinoises dans un contexte où elles étaient largement exclues de l'écriture officielle et de l'éducation. Le Nüshu leur permettait de transmettre récits, conseils, peines, solidarités et espoirs : une écriture intime devenue espace de transmission et de liberté intérieure.

Pour ces tableaux, je suis partie de photographies anciennes, que j'ai choisies comme supports de mémoire. Je les ai ensuite transformées par mon propre geste : après avoir appris et expérimenté la calligraphie Nüshu, j'ai inscrit les signes à la main sur les images, puis j'ai ajouté la broderie, en m'initiant notamment au point de feston. Le fil prolonge ainsi le geste de la main et celui de l'écriture, tout en reliant et en transformant l'image.

Le titre Lotus et bouche cousue fait référence à deux formes de contrainte. Le « lotus » renvoie aux pieds bandés, pratique douloureuse qui modifiait les corps des jeunes filles chinoises et limitait leurs déplacements. La « bouche cousue » évoque quant à elle la parole empêchée, le silence imposé. Entre ces deux images, le Nüshu apparaît comme une autre manière de prendre la parole : une écriture née dans la contrainte, mais qui a permis aux femmes de se raconter, de transmettre et de maintenir un lien entre elles.

Les trois tableaux sont ainsi construits par la superposition de plusieurs traces : celle d'une photographie ancienne, celle d'une écriture que j'ai moi-même apprise et calligraphiée, et celle du fil que j'ai brodé sur le papier. Ils participent à une recherche qui prolonge mes sculptures autour de la mémoire, de la trace et du geste, mais en déplaçant cette fois mon travail du bois vers le papier, de la sculpture vers l'image, et du geste de sculpter vers ceux de calligraphier et de broder